ຫຼາຍທ່ານອາດເຄີຍໄດ້ຍິນ ຫຼາຍທ່ານອາດບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບຮູ້
ແກ໋ງລັກໝາກະມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ ເພາະວ່າມີການກິນເນື້ອໝາມາແຕ່ຫຼາຍສິບປີແລ້ວ ຜູ້ຂ້າເອງກໍ່ກິນຄືກັນ ປະຈຸບັນນີ້ກໍ່ກິນ ແຕ່ຄິດໃນໃຈຢູ່ວ່າ ຢາກເຊົາກິນ ເພາະໝູ່ບາງຄົນທີ່ເຄີຍກິນສະໃໝເປັນນັກຮຽນ
ສູ່ມື້ນີ້ ບາງຄົນກໍ່ເຊົາກິນແບບຖາວອນ( ແຕ່ບໍ່ເດັດຂາດ ເພາະເມື່ອ ພົບປະກັບໝູ່ເກົ່າສະໃໝ ເກົ່າຄັນໝູ່ຊື້ມາກິນ ຄັນຊິວ່າກູເຊົາກິນແລ້ວ ກະເກງໃຈ ກະເລີຍວ່າຍັງກິນຢູ່ແຕ່ວ່າບໍ່ຖີ່ຄືແຕ່ກ່ອນ ກິນຕາມຄວາມຈຳເປັນ)
ເວົ້າເລື້ອງການກິນເນື້ອໝານີ້ ຄົນຮຸ່ນກ່ອນແມ່ນບໍ່ກິນເປັນສ່ວນໃຫຍ່ ພໍ່ເຮົາກໍ່ບໍ່ເຄີຍເອົາຊີ້ນໝາ ປ່ອນລົງປາກຈັກເທື່ອ ແຕ່ລູກໆກິນເພິ່ນກໍ່ບໍ່ຫ້າມ ແຕ່ຄົນຮຸ້ນກ່ອນຈະເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ ໃຜກິນໝາ ແມ່ນຈະຖືກລັງກຽດຈົນວ່າບໍ່ຢາກໃຫ້ຂື້ນເຮືອນເລີຍ ແຕ່ວ່າ ສັງຄົມລາວປ່ຽນໄປ ປະຈຸບັນການກິນໝາ ແມ່ນເປັນເລື່ອງທຳມະດາ ບໍ່ມີໃຜລັງກຽດເລີຍ ແຖມຜູ້ຍິງບາງຄົນກໍ່ກິນຢ່າງບໍ່ລັງກຽດ ຫຼື ລະອາຍເລີຍ
ສະນັ້ນ ແລ້ວຖ້າຫາກວ່າຕ້ອງການຫາຮ້ານ ປີ້ງ-ອົບເນື້ອໝາ ຢູ່ໃນທົ່ວປະເທດລາວ ກະແມ່ນຫາງ່າຍສ່ຳຫາຮ້ານຕັດຜົມ ປະມານນີ້ເລີຍນໍ ໝາຍຄວາມວ່າ ບ້ານໜຶ່ງຈະມີຮ້ານທີ່ວ່ານີ້ ປະມານ ໜຶ່ງ ຫຼື ສອງ ຮ້ານ ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນແລ້ວແຕ່ພົນລະເມືອງ ແຕ່ວ່າໜ້ອຍໜັກໜ໊ອຍໜາ ທີ່ວ່າບ້ານໃດໜຶ່ງຊິບໍ່ມີຮານປີ້ງ ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບ້ານເຂດທຸລະກັນດານ ທີ່ບໍ່ມີໄຟຟ້າ ບໍ່ມີຖະໜົນໄປ-ມາສະດວກ ບໍ່ມີຄົນທ່ອງທຽວຄ້າຂາຍຫຼາຍ ຫຼື ບໍ່ກໍບ້ານທີ່ຢູ່ໃນເມືອງ ຫຼື ເມືອງທ່ອງທ່ຽວ ເຊັ່ນ ຕົວເມືອງຫຼວງພະບາງ.
ບາງທີມີໂອກາດໄດ້ຊຸມແຊວກັບຄົນມາຈາກຊຳເໜືອ , ໄທຊຳເໜືອບາງເຂດຈະເຮັດບຸນກິນທານຫາພີ່ນ້ອງທີ່ເສຍໄປແລ້ວ ດ້ວຍການຂ້າໝາ ເຮັດກິນທານ ຫຼື ວ່າບຸນນັ້ນແລ້ວ ຊຶ່ງວ່າເຂົາກະຖື ແລະ ກິນກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກ
ເອົາລະມາຮອດນີ້ ຂໍອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານອື່ນປະກອບສ່ວນນຳ ເລື່ອ
ປະເພນີ້ການກິນເນື້ອ ສຸນັກຂອງສັງຄົມລາວ ແລະໂດຍສະເພາະ ປະເພນີ ການກິນທານນຳພີ່ນ້ອງ ຂອງຊາວຊຳເໜືອບາງເຂດນັ້ນ ທ່ານໃດມີລາຍລະອຽດ ເຊີນເພີ່ມຕື່ມນຳກັນ ເພື່ອເປັນການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ ແລະ ຮັບມືກັບ ວັດທະນະທຳໃໝ່ທີ່ເຂົ້າມາໃນສັັງຄົມລາວ ສ່ວນວ່າເລື່ອງຄະດີລັກໝານັ້ນ ຖ້າສະດວກຈະມາເລົ່າສູ່ຟັງໃນໂອກາດຕໍ່ໄປ
ຂອບໃຈ
Anonymous wrote:ຫຼາຍທ່ານອາດເຄີຍໄດ້ຍິນ ຫຼາຍທ່ານອາດບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບຮູ້ແກ໋ງລັກໝາກະມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ ເພາະວ່າມີການກິນເນື້ອໝາມາແຕ່ຫຼາຍສິບປີແລ້ວ ຜູ້ຂ້າເອງກໍ່ກິນຄືກັນ ປະຈຸບັນນີ້ກໍ່ກິນ ແຕ່ຄິດໃນໃຈຢູ່ວ່າ ຢາກເຊົາກິນ ເພາະໝູ່ບາງຄົນທີ່ເຄີຍກິນສະໃໝເປັນນັກຮຽນສູ່ມື້ນີ້ ບາງຄົນກໍ່ເຊົາກິນແບບຖາວອນ( ແຕ່ບໍ່ເດັດຂາດ ເພາະເມື່ອ ພົບປະກັບໝູ່ເກົ່າສະໃໝ ເກົ່າຄັນໝູ່ຊື້ມາກິນ ຄັນຊິວ່າກູເຊົາກິນແລ້ວ ກະເກງໃຈ ກະເລີຍວ່າຍັງກິນຢູ່ແຕ່ວ່າບໍ່ຖີ່ຄືແຕ່ກ່ອນ ກິນຕາມຄວາມຈຳເປັນ)ເວົ້າເລື້ອງການກິນເນື້ອໝານີ້ ຄົນຮຸ່ນກ່ອນແມ່ນບໍ່ກິນເປັນສ່ວນໃຫຍ່ ພໍ່ເຮົາກໍ່ບໍ່ເຄີຍເອົາຊີ້ນໝາ ປ່ອນລົງປາກຈັກເທື່ອ ແຕ່ລູກໆກິນເພິ່ນກໍ່ບໍ່ຫ້າມ ແຕ່ຄົນຮຸ້ນກ່ອນຈະເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ ໃຜກິນໝາ ແມ່ນຈະຖືກລັງກຽດຈົນວ່າບໍ່ຢາກໃຫ້ຂື້ນເຮືອນເລີຍ ແຕ່ວ່າ ສັງຄົມລາວປ່ຽນໄປ ປະຈຸບັນການກິນໝາ ແມ່ນເປັນເລື່ອງທຳມະດາ ບໍ່ມີໃຜລັງກຽດເລີຍ ແຖມຜູ້ຍິງບາງຄົນກໍ່ກິນຢ່າງບໍ່ລັງກຽດ ຫຼື ລະອາຍເລີຍສະນັ້ນ ແລ້ວຖ້າຫາກວ່າຕ້ອງການຫາຮ້ານ ປີ້ງ-ອົບເນື້ອໝາ ຢູ່ໃນທົ່ວປະເທດລາວ ກະແມ່ນຫາງ່າຍສ່ຳຫາຮ້ານຕັດຜົມ ປະມານນີ້ເລີຍນໍ ໝາຍຄວາມວ່າ ບ້ານໜຶ່ງຈະມີຮ້ານທີ່ວ່ານີ້ ປະມານ ໜຶ່ງ ຫຼື ສອງ ຮ້ານ ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນແລ້ວແຕ່ພົນລະເມືອງ ແຕ່ວ່າໜ້ອຍໜັກໜ໊ອຍໜາ ທີ່ວ່າບ້ານໃດໜຶ່ງຊິບໍ່ມີຮານປີ້ງ ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບ້ານເຂດທຸລະກັນດານ ທີ່ບໍ່ມີໄຟຟ້າ ບໍ່ມີຖະໜົນໄປ-ມາສະດວກ ບໍ່ມີຄົນທ່ອງທຽວຄ້າຂາຍຫຼາຍ ຫຼື ບໍ່ກໍບ້ານທີ່ຢູ່ໃນເມືອງ ຫຼື ເມືອງທ່ອງທ່ຽວ ເຊັ່ນ ຕົວເມືອງຫຼວງພະບາງ. ບາງທີມີໂອກາດໄດ້ຊຸມແຊວກັບຄົນມາຈາກຊຳເໜືອ , ໄທຊຳເໜືອບາງເຂດຈະເຮັດບຸນກິນທານຫາພີ່ນ້ອງທີ່ເສຍໄປແລ້ວ ດ້ວຍການຂ້າໝາ ເຮັດກິນທານ ຫຼື ວ່າບຸນນັ້ນແລ້ວ ຊຶ່ງວ່າເຂົາກະຖື ແລະ ກິນກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກເອົາລະມາຮອດນີ້ ຂໍອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານອື່ນປະກອບສ່ວນນຳ ເລື່ອປະເພນີ້ການກິນເນື້ອ ສຸນັກຂອງສັງຄົມລາວ ແລະໂດຍສະເພາະ ປະເພນີ ການກິນທານນຳພີ່ນ້ອງ ຂອງຊາວຊຳເໜືອບາງເຂດນັ້ນ ທ່ານໃດມີລາຍລະອຽດ ເຊີນເພີ່ມຕື່ມນຳກັນ ເພື່ອເປັນການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ ແລະ ຮັບມືກັບ ວັດທະນະທຳໃໝ່ທີ່ເຂົ້າມາໃນສັັງຄົມລາວ ສ່ວນວ່າເລື່ອງຄະດີລັກໝານັ້ນ ຖ້າສະດວກຈະມາເລົ່າສູ່ຟັງໃນໂອກາດຕໍ່ໄປ ຂອບໃຈ
ຄືຊິບໍ່ແມ່ນກິນທານກັບຄູບາຕິ.ເພາະຄູບາເພິ່ນຫ້າມສັນມັງສັງ 10 ຢ່າງ.ຢູ່ໃນນັ້ນມີໝານຳດ້ວຍ.
Haha ເຮື້ອງກິນໝານີ້ແຕ່ກອ່ນຫາຍາກຊິມີຄົນກິນ ນັບຕັ້ງແຕ່ລະບອບຄອມມີວນິດ
ເຂົ້າມາຢູໃນລາວແລ້ວແກວແດງເຂົ້າມານໍາ ສະນັ້ນພວກເຂົາກໍໃດ້ພາຄົນລາວກິນ
ໝາເພາະສະນັ້ນຮັຖບານລາວຈິ່ງຄິດໃດ້ຊ່ໍາໝາ ເຮັດຫຍັງກໍບໍເປັນໆຕາອາຍຕາ່ງ
ປະເທດ ຍົກໂຕຢ່າງຍົນຕົກມີແຕ່ຕາ່ງປະເທດທັງນັ້ນ ໃຫ້ພວກທາ່ນຕິດເອົາເອງ
ນີ້ບໍເຂົາເອີ້ນວ່າຮັຖບານສະຫຼາດສອ່ງໃສ ສວ່ນຂ້າພຮະເຈົ້າເອງຕິດວ່າຮັຖບານນີ້
ເປັນຮັຖບານທີ່ໂງ່ທີ່ສຸດ
The hitman
ຂໍເລົ່າຕໍ່ໜ້ອຍໜຶ່ງ
ແຕ່ກ່ອນໜ້ານັ້ນ ຂໍເວົ້າເລື່ອງຄົນແຂວງຫົວພັນ ຂ້າໝາເພື່ອເຮັດບຸນຫາຍາດທີ່ຕາຍໄປໄດ້ໄລຍະໃດໜຶ່ງແລ້ວ
ແນ່ນອນເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດພິທີທາງ ພຸດ ແຕ່ເປັນແບບຖວາຍ ຫຼາຍກວ່າ ຄ້າຍໆກັບການລ້ຽງຜີ ຂອງຄົນເໜືອບາງເຂດນັ້ນແລ້ວ
ກະຄືຈະເຮັດໃຫ້ສຸກດີແລ້ວ ແລ້ວແຕ່ງເປັນພາ ຖວາຍໄວ້ກາງເຮືອນພ້ອມທັງໃຫ້ໝໍພອນ ຫຼືຜູ່ທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍໃນຄອບຄົວນັ້ນກ່າວ ຫຼື ເອີ້ນຄອບວ່າ ສົ່ງໝາໄປໃຫ້ແລ້ວເດີ
ເຊິ່ງຄວາມໝາຍບໍ່ແມ່ນວ່າສົ່ງໄປໃຫ້ກິນ ແຕ່ໝາຍຄວາມວ່າສົ່ງໝາມາເພື່ອເປັນໝູ່ເພື່ອນ ເປັນອົງຄະຣັກ ປົກປ້ອງວິນຍານຢູ່ໃນ ພົບພູມເຂົາກໍ່ຖືວ່າໝາເປັນສັດຊັ້ນສູງຄືກັນ
ແຕ່ວ່າທີ່ກິນເໜື້ອທີ່ເຮັດສຸກດີແລ້ວນັ້ນ ກະແມ່ນວ່າມັນບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຖິ້ມ ກິນເພື່ອໃຫ້ໝາໂຕນັ້ນເຮັດປະໂຫຍດໃຫ້ຄົນໄດ້ສູງສຸດ ສະນັ້ນເຂົາຈະກິນຢ່າງມີຄວາມສຸກ
ບາງຄົນກິນກັບເຂົ້າຄັກແນ່ ແລະອື່ນໆ.....................................
ສ່ວນວ່າການລັກໝາແມ່ນເປັນຂ່າວທຳມະດາສຳລັບສັງຄົມລາວ ແມ່ນໄດ້ຍິນເລື້ອຍ ເພາະວ່າມັນກະພໍມີລາຄາຢູ່ເດ
ການລັກຂອງເຂົາມີຫຼາຍວິທີ ວິທີໜຶ່ງທີ່ມີຄົນເລົ່າສູ່ຟັງຄືການຕຶກເບັດ ໝາຍຄວາມວ່າເອົາເຫຼັກມາຂົດງໍໃຫ້ຄືດວງເບັດ ຜູກເຊືອກໃສ່ ເອົາເຂົ້າ ຫຼື ໃສ້ກອກ ຕາມເຮັດເຫຍື່ອ
ຂີ່ລົດຈັກ ຫຼືລົດຖີບ ເມື່ອໄປຮອດເຮືອນເປົ້າໝາຍ ກະຢ່ອນເບັດລົງໃສ່ບໍລິເວນໝາຢູ່ ໝາມາກິນ ເຂົາກໍ່ທົກເບັດຈົນປັກເຂົ້າປາກສຸນັກນັ້ນ ແລ້ວກໍ່ຂີ່ລົດພ້ອມທັງເຄັ່ງສາຍເບັດຕະຫຼອດ
ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ໝາມີໂອກາດຄາຍ ຫຼື ຟິດຈົນເບັດຫຼູດ. ການລັກແມ່ນຈະປະຕິບັດໃນຍາມກາງຄືນທີ່ເຈົ້າຂອງເຮືອນນອນແລ້ວ ໝາເຮົາເອງກໍ່ເຄີຍເສຍຫຼາຍໂຕ (ສັງຄົມລາວສ່ວນຫຼາຍແມ່ນລ້ຽງໝາປ່ອຍອອກນອກເຮືອນໄດ້ ສະບາຍ
ແຕ່ວ່າການຕຶກເບັດກໍ່ບໍ່ໄດ້ປະສົບຄວາມສຳເລັດສະເໝີໄປ ໝາບາງໂຕມັນກໍ່ບໍ່ກິນເບັດ ບາງໂຕກໍ່ຫຼູດ.
ອີກວິທີໜຶ່ງແມ່ນໃຊ້ບ້ວງຄ້ອງເອົາຄືກະປອມ ເຊິ່ງຈະມີພາຫະນະເປັນລົດ ແລະ ຄົນ ສອງຄົນ ຜູ່ໜຶ່ງຂັບ ຜູ່ໜຶ່ງຄ້ອງ
ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເດັກຊາວໜຸ່ມທີ່ບໍ່ມີວຽກເຮັດງານທຳ ພາກັນລັກໄປກິນ ແກ້ມເຫຼົ້າ ບາງຄັ້ງກໍ່ເອົາໄປຂາຍໃຫ້ຮ້ານປີ້ງ-ອົບ
ເຊິ່ງວ່າບາງຄົນກໍ່ຖືກຈັບໄດ້ເຊັ່ນກັນ ແລະກໍຖືກປັບໃໝຫຼາຍລ້ານກີບ ເພາະເຂົາຈະເທຄະດີອື່ນໆໃສ່ຄະດີດຽວ ບາງຄົນກໍ່ຕິດຄຸກ ເປັນປີໆ ກໍ່ມີ ຫາກມີປະຫວັດລັກຂະໂມຍອື່ນໆ
ເອົາລະເວົ້າປານນີ້ທ່ານໆຄົງຈິນຕະນາການອອກແລ້ວວ່າໃັນເປັນເລື່ອງທຳມະດາຂອງສັງຄົມໃດໜຶ່ງ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນວ່າການບໍ່ມີວຽກເຮັດງານທຳ ນຳມາເຊິ່ງໃພສັງຄົມ