ພວກສະຫາຍຖືກ ໄກສອນ ແລະ ວຽດນາມ ຕົ້ມ ຈົນເປື່ອຍ ປານ ເຈັກ ກຸ ຕົ້ມຊິ້ນເປື່ອຍ ໄສ່ເຝີ ຢູ່ວັດຖັ້ມຝ້າຍ ເມືອງປາກເຊ.
ເປັນໝ້າອີ່ຕົນ ພວກສະຫາຍ ເປັນ-ກາງ-ໝາກ-ຂີ້-ຫໍາ ຖືກ ໄກສອນ ເຈົ້າເລ້ມານຍາ ຕົ້ມ ຍັງແຕ່ຫໍາ...ແກ່ວງ..ວາບ !!!ວາບ!!! ແລ້ວ ມາເລົ່າຄວາມທຸກ ຫຼື ສະແດງ ຄວາມໂງ່ ໃຫ້ ທ່ານຜູ້ອ່ານ ຟັງ. ພວກ ສະຫາຍ ກໍ ບໍ່ແຕກຕ່າງຫັຍງກັບພວກ ຊາວເອັດພິການ (ອົງການ), ຄະນະ ນາຍ ພົນກອງແລ່ນ (ກອງແລ), ນັກຮຽນນັກສຶກສາ ຈາກສະຖາບັນຕ່າ່ງໆ, ເຖົ້າສຸພານຸວົງສ໌ ແລະອ້າຍເຖົ້າສຸວັນນະພູມາ....ພວກ ຄະນະ ມົນຕີຣ ປະສົມການເມືອງ ນາຍທະຫານ ນັກສືບຕ່າງ....ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນ VICTIM ຖືກໄກສອນແປດມົງກຸດຕົ້ມ. ຂໍແນ໋ະນໍາໃຫ້ ໄປຜູກຄໍຕາຍສາ!!!!!!ລະຈ໋ະ....ຢູ່ໄປກໍໝັກແຜ່ນດິນ. ເວົ້າໜັກແທ້ພໍ່ອາວ ການທີ່ຄົນໆນຶ່ງເອົາເຣື່ອງປວັດຄວາມເປັນມາຂອງອະດີດມາເລົ່າແລະຂຽນສູ່ກັນອ່ານກັນຟັງນັ້ນແມ່ນເປັນການເລົ່າຄວາມທຸກ ຫຼື ສແດງຄວາມໂງ່ໃຫ້ຄົນທັງຫຼາຍອ່ານຊັ້ນເບາະ?ເຄີຍຕິດຕາມການຂຽນຂອງພໍ່ອາວນີ້ມາຕລອດແລະທັງເຫັນດີແລະຍິນດີນຳທຸກຄໍລຳທີ່ອາດຍາພໍ່ອາວຂຽນ. ແຕ່ມາເທື່ອນີ້ບໍ່ເຫັນດີນຳການທີ່ພໍ່ອາວຂຽນຄຳເມນ ຜູ່ຂ້າທາເປັນສີແດງໄວ້ນັ້ນລະ. ຖ້າການທີ່ຄົນຂຽນຫຼືເລົ່າເຣື່ອງອະດີດທີ່ເກີດຂຶ້ນແບບດຽວຝ່າຍເປັນກາງນັ້ນວ່າເປັນການຂາຍຂີ້ໜ້າຕົນເອງຜູ່ຂ້າຢາກຖາມວ່າ ນັກປວັດສາດຫຼືພົງສາວະດນາລາວທີ່ຂຽນປວັດຂອງເຈົ້າອະນຸວົງທີ່ເສັຍໄຊໃຫ້ສຍາມນັ້ນຂຶ້ນມາກໍແມ່ນການເລົ່າຄວາມທຸກແລະຄວາມໂງ່ຂອງປະເທດຕົນເອງໃຫ້ຜູ່ອ່ານແລະຜູ່ຟັງຕົ້ວຄັນຊັ້ນ!ຜູ່ເພິ່ນຂຽນພວກເປັນກາງຂຶ້ນມານີ້ ຄິດວ່າດີທີ່ສຸດທີ່ສອນໃຫ້ຄົນລາວຫຼຸ້ນຫຼັງແລະຜູ່ທີ່ບໍ່ຮູ້ໄດ້ຮັບຮູ້ການເມືອງແລະຄວາມເປັນມາຂອງປະເທດຕົນເອງໃນອະດີດກ່ອນຈະມາເປັນ ສປປ ລາວ.
ເປັນໝ້າອີ່ຕົນ ພວກສະຫາຍ ເປັນ-ກາງ-ໝາກ-ຂີ້-ຫໍາ ຖືກ ໄກສອນ ເຈົ້າເລ້ມານຍາ ຕົ້ມ ຍັງແຕ່ຫໍາ...ແກ່ວງ..ວາບ !!!ວາບ!!! ແລ້ວ ມາເລົ່າຄວາມທຸກ ຫຼື ສະແດງ ຄວາມໂງ່ ໃຫ້ ທ່ານຜູ້ອ່ານ ຟັງ. ພວກ ສະຫາຍ ກໍ ບໍ່ແຕກຕ່າງຫັຍງກັບພວກ ຊາວເອັດພິການ (ອົງການ), ຄະນະ ນາຍ ພົນກອງແລ່ນ (ກອງແລ), ນັກຮຽນນັກສຶກສາ ຈາກສະຖາບັນຕ່າ່ງໆ, ເຖົ້າສຸພານຸວົງສ໌ ແລະອ້າຍເຖົ້າສຸວັນນະພູມາ....ພວກ ຄະນະ ມົນຕີຣ ປະສົມການເມືອງ ນາຍທະຫານ ນັກສືບຕ່າງ....ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນ VICTIM ຖືກໄກສອນແປດມົງກຸດຕົ້ມ. ຂໍແນ໋ະນໍາໃຫ້ ໄປຜູກຄໍຕາຍສາ!!!!!!ລະຈ໋ະ....ຢູ່ໄປກໍໝັກແຜ່ນດິນ.
ເປັນໝ້າອີ່ຕົນ ພວກສະຫາຍ ເປັນ-ກາງ-ໝາກ-ຂີ້-ຫໍາ ຖືກ ໄກສອນ ເຈົ້າເລ້ມານຍາ ຕົ້ມ ຍັງແຕ່ຫໍາ...ແກ່ວງ..ວາບ !!!ວາບ!!!
ແລ້ວ ມາເລົ່າຄວາມທຸກ ຫຼື ສະແດງ ຄວາມໂງ່ ໃຫ້ ທ່ານຜູ້ອ່ານ ຟັງ. ພວກ ສະຫາຍ ກໍ ບໍ່ແຕກຕ່າງຫັຍງກັບພວກ ຊາວເອັດ
ພິການ (ອົງການ), ຄະນະ ນາຍ ພົນກອງແລ່ນ (ກອງແລ), ນັກຮຽນນັກສຶກສາ ຈາກສະຖາບັນຕ່າ່ງໆ, ເຖົ້າສຸພານຸວົງສ໌ ແລະອ້າຍເຖົ້າ
ສຸວັນນະພູມາ....ພວກ ຄະນະ ມົນຕີຣ ປະສົມການເມືອງ ນາຍທະຫານ ນັກສືບຕ່າງ....ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນ VICTIM ຖືກໄກສອນ
ແປດມົງກຸດຕົ້ມ. ຂໍແນ໋ະນໍາໃຫ້ ໄປຜູກຄໍຕາຍສາ!!!!!!ລະຈ໋ະ....ຢູ່ໄປກໍໝັກແຜ່ນດິນ.
ເວົ້າໜັກແທ້ພໍ່ອາວ ການທີ່ຄົນໆນຶ່ງເອົາເຣື່ອງປວັດຄວາມເປັນມາຂອງອະດີດມາເລົ່າແລະຂຽນສູ່
ກັນອ່ານກັນຟັງນັ້ນແມ່ນເປັນການເລົ່າຄວາມທຸກ ຫຼື ສແດງຄວາມໂງ່ໃຫ້ຄົນທັງຫຼາຍອ່ານຊັ້ນເບາະ?
ເຄີຍຕິດຕາມການຂຽນຂອງພໍ່ອາວນີ້ມາຕລອດແລະທັງເຫັນດີແລະຍິນດີນຳທຸກຄໍລຳທີ່ອາດຍາພໍ່ອາວ
ຂຽນ. ແຕ່ມາເທື່ອນີ້ບໍ່ເຫັນດີນຳການທີ່ພໍ່ອາວຂຽນຄຳເມນ ຜູ່ຂ້າທາເປັນສີແດງໄວ້ນັ້ນລະ. ຖ້າການ
ທີ່ຄົນຂຽນຫຼືເລົ່າເຣື່ອງອະດີດທີ່ເກີດຂຶ້ນແບບດຽວຝ່າຍເປັນກາງນັ້ນວ່າເປັນການຂາຍຂີ້ໜ້າຕົນເອງ
ຜູ່ຂ້າຢາກຖາມວ່າ ນັກປວັດສາດຫຼືພົງສາວະດນາລາວທີ່ຂຽນປວັດຂອງເຈົ້າອະນຸວົງທີ່ເສັຍໄຊໃຫ້ສຍາມ
ນັ້ນຂຶ້ນມາກໍແມ່ນການເລົ່າຄວາມທຸກແລະຄວາມໂງ່ຂອງປະເທດຕົນເອງໃຫ້ຜູ່ອ່ານແລະຜູ່ຟັງຕົ້ວຄັນຊັ້ນ!
ຜູ່ເພິ່ນຂຽນພວກເປັນກາງຂຶ້ນມານີ້ ຄິດວ່າດີທີ່ສຸດທີ່ສອນໃຫ້ຄົນລາວຫຼຸ້ນຫຼັງແລະຜູ່ທີ່ບໍ່ຮູ້ໄດ້ຮັບຮູ້ການ
ເມືອງແລະຄວາມເປັນມາຂອງປະເທດຕົນເອງໃນອະດີດກ່ອນຈະມາເປັນ ສປປ ລາວ.
ເຫັນດີນຳຄຳເຫັນຂອງທ່ານທີ່ໃຊ້ຕົວອັກສອນສີຂຽວອ່ອນຂ້າງເທີງນີ້, ຜູ້ເພີ່ນອອກມາຕຳນິຄົນອື່ນ
ແບບຮຸນແຮງຄືແນວນັ້ນເຫັນວ່າບໍ່ສົມມາພາຄວນເລີຍ. ການທີ່ມີຜູ້ອົດສາສະລະເວລາມາຂຽນບົດ
ເລົ່າເລື່ອງທີ່ໜ້າສົນໃຈແບບນີ້ໃຫ້ຄົນຟັງມັນເປັນສີ່ງທີ່ດີແລ້ວ, ຢ່າງໜ້ອຍກໍ່ຍັງໃຫ້ຄົນອື່ນທີ່ຍັງບໍ່ຮູ້
ໄດ້ຮຽນຮູ້ປະວັດສາດການເມືອງຂອງລາວເຮົາ, ແມ່ນແຕ່ຕົວຜູ້ຂ້າເອງກໍ່ຍັງບໍ່ເຄີຍຮູ້ເລື່ອງທີ່ເພີ່ນເລົ່ານີ້.
ບໍ່ຄວນຈະເວົ້າວ່າຜູ້ນັ້ນໂງ່ ຜູ້ນີ້ຈ້າ ເສັຽຫົວເລີຍ, ຜູ້ຂ້າວ່າເພີ່ນເລົ່າເລື່ອງນີ້ສູ່ຟັງບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄົນຮູ້ປະວັດ
ສາດການເມືອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສອນໃຫ້ຄົນຮູ້ກ່ຽວກັບການມີສະຕິ ຮູ້ຄິດ ຮູ້ວິເຄາະສະຖານະການ ຮູ້ຈັກ
ລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບເລື່ອງໃກ້ຕົວ ໃຫ້ມີໄຫວພິບທັນເຫດການ. ຄົງບໍ່ມີໃຜຢາກຈະພົບບັນຫາແບບນັ້ນ
ດອກ ແຕ່ສີ່ງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດມັນອາດເກີດຂື້ນໄດ້ກັບທຸກຄົນ ແມ່ນແຕ່ຜົວ-ເມັຽນອນຄຽງໝອນກັນຢູ່ກໍ່
ຍັງຂ້າກັນໄດ້ ພີ່ນ້ອງ ຮ່ວມໄສ້ແມ່ດຽວກັນ ກໍ່ຍັງຂ້າກັນໄດ້, ດັ່ງສຸພາສິດບູຮານເວົ້າວ່າ: ຢ່າເຊື່ອໃຈທາງ
ຢ່າວາງໃຈຄົນ, ຟັງຄວາມຄົນມັນຈົນໃຈໂຕ. ແຕ່ຄົນເຮົາບາງຄັ້ງມັນກໍ່ເຜີໂຕ ລືມສຸພາສິດນີ້ໄປ
----------------------------------------------------------------------------------------------
ສະບາຍດີ ພີ່ນ້ອງເພືອ່ນຮ່ວມຊາດ ທີ່ຮັກແພງ
ພຽງຄໍາເວົ້າທາງລົບສອງສາມຄໍາ ທ່ານຈະ ຍໍທຸກຂາວ ຍອມຈໍານົນ ຍຸຕິການຂີດຂຽນ ເຮັດແນວໃດທ່ານ ຈະທໍາການໃຫ່ຍ ແລະ ມີສາຍຕາໄກ
ໃຫ້ແກ່ຊາດໃດ້? ໃຫ້ທ່ານລອງຄິດທົບທວນອີກໄໝ່. ຫາກເຮົາ ຄິດວ່າເຮົາ ບໍຣິສຸດ ມີຈຸດຢືນຂອງເຮົາເອງ..ແລະມີຄວາມຸ້ງໝັ້ນເຮັດເພືອ່ຊາດແທ້ໆ........ຈະໄປຢ້ານຟ້າທ້າດິນຫັຍງ.
ເປັນທັມມະດາໃນ ຣະບອບ ປະຊາທິປະຕັຍ ການ ໂຕ້ຖຽງ ໃນຫັລກ ວາທະສິນ ບາງຄັ້ງ ຜູ້ຖຽງ ຕ້ອງຈໍາເປັນໄຊ້ຄໍາສັບຫຍາບຄາຍ ຕອບໂຕ້ຄູ່ຕໍ່ສູ້. ການໄຊ້ສັບຕະຫລາດ ຫຼື ຄໍາສັບ
ຕົ່ງຕ້ວຍ ຈະທໍາໃຫ້ ເວທີ ການໂຕ້ຖຽງ ຫຼື ສະພາແຫ່ງຊາດ ນຸ່ມແໝ້ນ ມີສີ ມີວັນ ມີຊີວິດຊີວາ ຄຶກຄື້ນ. ດັ່ງນັ້ນ what happen in ລາວໂຮມ
ຢ່າໃດ້ເອົາຈິງເອົາຈັງ Take too personal ເພາະມັນເປັນພຽງພາກ ທິສດີ ມຸມມອງ ຄວາມເຫັນຂອງບຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ. ຢ່າໃດ້ຕ້ອງຂ້າຕ້ອງແກງ ກຽດຊັງ
ທໍຮ້າຍຮ່າງກາຍຈົນໃຫ້ມີເລືອດຕົກຢາງອອກ ໃຫ້ພວກເຮົາ ຮຽນເອົາຊາດມາກ່ອນ.(Country first).
ບໍ່ມີພວກເຊື້ອເຈົ້າເມືອງຫລວງເຂົ້າມາ ມິບົດບາດ ອິດທິພົນທາງດ້ານການເມືອງ ໃນ ສປປລ ຫັລງຈາກ ສຸພານຸວົງຼສ໌ ເຈັດໂຣຍ
ປະກົດວ່າ ປທຊ ມີສັນຕິ ສະງົບດີ ປາສຈາກການຂັດແຍ້ງຕ່າງໆ ນາໆ ບໍຄືເໝືອນສໄໝ ຕອນ ປີ 1960s. ຍັງແຕ່ ອົງຊາຍຕ່າງໆ
ໃນຣາຊວົງ ປະຕິວັດລາວ: ອົງຊາຍສອງ ( ເຕັ້ຽຍອດທອງ), ອົງຊາຍສາມ (ອະແປ໋ະ ສົມ), ແລະ ອົງຊາຍສີ່ (ຂ້າ ສະລະວັນ) ຈະເຂັ່ນ
ຂ້າກັນເອງ ຍາດກັນ....ເປັນ ຮ້ອງເຕ້.
ບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າ ເປັນຫັຍງ ຣາຊທາຍາດ ບຸນຍັງ ວໍຣະຈັກ ຄື ຢ່າງແອວ ເອ່ນ ແງ໋ກ ແງ໋ກ ຫຼື ແອວເຄ ຕົກຈາກ ຫັລງມ້າບໍຕອນ ອອກທັບ
ຈັບເສີກ ສູ້ກັບ ຈົງອາງໄຟ ຫຼື ຖືກ ເມັຽ ນ້ອຍ ເຕະ ລົງຕຽງ?
ບົດຮຽນ: ໝາຍາດຕ່ອນຊິ້ນ.
ຫາກ ພະເຈົ້າ ຈຸມມະລີ ໄຊຍະສອນ-ກະສັດອົງທີຫ້າ ໃນ ຣາຊວົງ ປະຕິວັດລາວ, ມົດກະສຽນ ຫຼື ມີອັນເປັນໄປ ຣາຊທາຍາດ ບຸນຍັງ
ວໍຣະຈັກ, ອົງຊາຍສອງ (ເຕັ້ຽ ຍອດທອງ), ອົງຊາຍສາມ (ອະແປ໋ະ ສົມ) ແລະ ອົງຊາຍສີ່ (ຂ້າ ສະລະວັນ) ອາດເກີດການຂັດແຍ້ງ ຊິງບັນ
ລັງກັນເອງ ເພາະ.....ຕ່າງຄົນຕ່າງຢາກເປັນ ຮ້ອງເຕ້. ຢ່າລືມ...ອົງຊາຍ ຫ້າ...ລູກຊາຍ ຄົນໂປຣດຂອງ ພະເຈົ້າຄໍາຕາຍ ແປດພັນດອນ
ພະອົງ ກໍ ມອງຕາຢ່າງບໍ່ຫ່າງໆ ນໍ້າລາຍເຮັ່ຽ ໄຝ່ຝັນ ......ຢາກເປັນ ຮ້ອງເຕ້ ...ຄືກັນ.